Jean-François PLUVIAUD

15 x 21

120 pages

Le 5^ème degré de Maître Parfait et le 6^ème de Secrétaire Intime font partie des «degrés de la Connaissance» (qui regroupent la série du 4^ème au 8^ème degrés).

Mais à l’intérieur de ces grades, le 5^ème degré s’explique lui-même par ce qu’on appelait autrefois «la petite maîtrise» (elle réunissait les 3^ème, 4^ème et 5^ème degrés).

C’est dans cette perspective que nous introduisons les 5^ème et 6^ème degrés - parce qu’ils se situent dans la continuité des précédents. En effet, ils forment eux-mêmes un ensemble de légendes qui deviennent lumineuses sous l’éclairage que leur donne la kabbale, en considérant notamment les colonnes de l’«Arbre de Vie».

Avec le Maître Parfait nous étudions, à partir du tableau de loge et des voyages de l’impétrant: les sources de l’histoire, le sens de l’hommage rendu au défunt, la symbolique du deuil et du recueillement, la colonne de l’«Harmonie» et l’«Arbre des Sephiroth», la quadrature du cercle, la pierre cubique et la pierre cubique à pointe du mausolée, pour ouvrir enfin sur la construction du temple spirituel.

Avec le Secrétaire Intime, nous analysons les notions de zèle et de transgression, de curiosité et de connaissance pour montrer comment Johaben, en focalisant l’opposition d’Hiram de Tyr (colonne de la «Rigueur») et de Salomon (colonne de la «Miséricorde»), parvient finalement à reconstituer le ternaire initial en lieu et place d’Hiram Abi, et à recréer un ordre (celui de l’équité) qui ouvre sur les «Sentiers de la Sagesse». Il annonce ainsi les degrés ultérieurs.

 

L'histoire continue... après les 4 premiers degrés, le mémento 5/6èmes degrés du REAA de Pierre Pelle Le Croisa vient de paraître ! L'auteur a abordé ces degrés sous un angle nouveau, à découvrir ! Bonne lecture.

Réf. 9782366320541

Réf. 9782366320596

192 pages

Le 9^ème degré de Maître Élu des Neuf pose bien des questions :

D’abord, pourquoi la punition des assassins arrive-t-elle si tard alors qu’Hiram est mort et enterré depuis longtemps ?  Et qui est cet inconnu qui mène Johaben à la caverne d’Abiram ? A-t-il un chien ou pas ?

Pourquoi un arc-en-ciel, un buisson ardent, une étoile brillante au-dessus de la caverne… mais une étoile noire sur le plateau du Très Souverain Maître ?

Et les symboles à l’intérieur de la grotte : une lampe, une fontaine et un poignard, que signifient-ils ? Quant au geste de Johaben, s’agit-il d’un crime de lèse-majesté divine, d’un crime de lèse-majesté humaine ou d’un crime qui le lèse en particulier ? D’ailleurs, est-ce un crime, une vengeance personnelle, un acte de justice… ou une oblation, c’est-à-dire une immolation, un sacrifice rituel ? Et puis, comment s’inscrivent dans ce récit la loi du talion, la loi de proportionnalité, le droit de réparation et le droit à compensation ?  Ensuite, pourquoi Johaben fait-il toujours du zèle ? Pourquoi éprouve-t-il le besoin de couper la tête d’Abiram pour la rapporter à Salomon ?  Enfin pourquoi le roi, qui s’apprêtait à condamner le délinquant, lui a-t-il pardonné ? Simplement parce que huit autres Maître Élus des Neuf ont interféré auparavant auprès du roi Salomon ! Est-ce bien la véritable raison ?  Comme pour les autres questions, n’y a-t-il pas d’autres réponses plus initiatiques, qui se cachent derrière celles que divulgue le rituel ? C’est à les découvrir et à faire cette recherche ensemble que cette étude vous sollicite

(Réf. 9782366320732)

144 pages

318 pages

Pourquoi le 13^ème degré de Chevalier de Royal-Arche fait-il brusquement un retour à la Voûte Sacrée que pointait déjà l’Intendant des Bâtiments  au 8^ème degré  (il était chargé de construire une chambre secrète tout près d’elle) ?

Et pourquoi revenir sous terre alors qu’au grade précédent le Grand Maître Architecte a dû achever le 3^ème étage, c’est-à-dire la superstructure du temple ?

Et puis que signifie ce Nom Ineffable qui ne peut être dit… mais qui a tant à dire ?

Enfin pourquoi avoir assemblé dans un même grade deux éléments aussi différents que la Voûte Sacrée et le Nom Ineffable ? Quelle est leur conjonction ?

 

Ce 13^ème degré est un degré charnière du « Rite Écossais Ancien et Accepté » : Comme les arches auxquelles il fait allusion et que Guibulum et ses deux compagnons ont traversées pour trouver la pierre d’agate et le triangle d’or, il ouvre autant de portes sur les degrés ultérieurs et les messages qu’ils renferment.

 

Sans refuser la polémique des légendes (celle des Trois Mages et celle du Chevalier de Royal-Arche), j’apporterai une solution aux apparents anachronismes qu’elles semblent recéler, trouvant dans la Légende du Grand Élu qui y fait écho (2^ème Ordre du « Rite Français ») la trace du sens que les initiés y avaient placée.

De même, c’est dans Le Vrai Catéchisme des Frères-maçons, rituel du « Grand Collège des Rites » d’avant 1745, que se trouve la solution du Nom Ineffable, et plus encore le sens de la parole perdue que le Maître pressentait déjà au 3^ème degré dans le signe d’horreur dédié au GADL’U.

 

Finalement, à ce grade l’initié prend conscience que, pour s’élever vers son Principe, il doit retrouver l’énergie de la lumière qui l’éclaire, il doit introspecter son tréfonds, sa propre crypte, sa Voûte Sacrée ; et, pour y parvenir, il doit franchir chacun de ses cieux intérieurs, traverser chacune des arches qui les symbolisent par les différents noms-attributs de Dieu pour découvrir, sur l’autel du Saint des Saints qui est en lui, la pierre d’agate qu’illumine la lumière infinie de son être éternel…

Pourquoi le 13ème degré de Chevalier de Royal-Arche fait-il brusquement un retour à la Voûte Sacrée que pointait déjà l’Intendant des Bâtiments au 8ème degré ?

Et pourquoi revenir sous terre alors qu’au grade précédent le Grand Maître Architecte a dû achever le 3ème étage. Et puis que signifie ce Nom Ineffable qui ne peut être dit… mais qui a tant à dire ?

 Enfin pourquoi avoir assemblé dans un même grade deux éléments aussi différents que la Voûte Sacrée et le Nom Ineffable ? Quelle est leur conjonction ?

 Ce 13ème degré est un degré charnière du « Rite Écossais Ancien et Accepté » : Comme les arches auxquelles il fait allusion et que Guibulum et ses deux compagnons ont traversées pour trouver la pierre d’agate et le triangle d’or, il ouvre autant de portes sur les degrés ultérieurs et les messages qu’ils renferment.

Sans refuser la polémique des légendes, j’apporterai une solution aux apparents anachronismes qu’elles semblent recéler, trouvant dans la Légende du Grand Élu qui y fait écho, la trace du sens que les initiés y avaient placée.

De même, c’est dans Le Vrai Catéchisme des Frères-maçons, rituel du « Grand Collège des Rites » d’avant 1745, que se trouve la solution du Nom Ineffable, et plus encore le sens de la parole perdue que le Maître pressentait déjà au 3ème degré dans le signe d’horreur dédié au GADL’U.

 Finalement, à ce grade l’initié prend conscience que, pour s’élever vers son Principe, il doit retrouver l’énergie de la lumière qui l’éclaire, et pour y parvenir, il doit franchir chacun de ses cieux intérieurs, traverser chacune des arches qui les symbolisent par les différents noms-attributs de Dieu pour découvrir, sur l’autel du Saint des Saints qui est en lui, la pierre d’agate qu’illumine la lumière infinie de son être éternel.

Le Mémento tant attendu du 13eme degré est paru. Vous pouvez l'acheter sur le site de vente www.numerilivre.fr ou en librairie.

Pourquoi le 13ème degré de Chevalier de Royal-Arche fait-il brusquement un retour à la Voûte Sacrée que pointait déjà l’Intendant des Bâtiments au 8ème degré ?

Et pourquoi revenir sous terre alors qu’au grade précédent le Grand Maître Architecte a dû achever le 3ème étage. Et puis que signifie ce Nom Ineffable qui ne peut être dit… mais qui a tant à dire ?

Enfin pourquoi avoir assemblé dans un même grade deux éléments aussi différents que la Voûte Sacrée et le Nom Ineffable ? Quelle est leur conjonction ?

Ce 13ème degré est un degré charnière du « Rite Écossais Ancien et Accepté » : Comme les arches auxquelles il fait allusion et que Guibulum et ses deux compagnons ont traversées pour trouver la pierre d’agate et le triangle d’or, il ouvre autant de portes sur les degrés ultérieurs et les messages qu’ils renferment.

Finalement, à ce grade l’initié prend conscience que, pour s’élever vers son Principe, il doit retrouver l’énergie de la lumière qui l’éclaire, et pour y parvenir, il doit franchir chacun de ses cieux intérieurs, traverser chacune des arches qui les symbolisent par les différents noms-attributs de Dieu pour découvrir, sur l’autel du Saint des Saints qui est en lui, la pierre d’agate qu’illumine la lumière infinie de son être éternel.

(Réf. 9782366320633)

208 pages

4^ème de couverture – 14^ème degré du REAA

 

Le 14^ème degré du Rite Écossais Ancien et Accepté est un des plus complexes, mais aussi un des plus complets. Sa complexité s’explique par :

- la diversité des sources qui l’alimentent,

- son positionnement comme synthèse des degrés précédents et fin des degrés salomoniens,

- mais aussi comme introduction aux Chapitres,

- enfin son message, qui fait le lien entre l’ancienne Loi qu’il clôt et la nouvelle qu’il annonce.

 

Ce livre étudie :

- la genèse du grade,

- les personnages de la légende,

- les modèles du Temple de Salomon (ceux d’Hénoch, de Moïse, et de David),

- sa structure (le Saint des Saints, le Lieu Saint, le Parvis et le Portique),

- ses trésors (l’Arche d’alliance, le candélabre d’or à sept branches, la table des pains de proposition, l’autel des parfums, la mer d’airain, l’autel des holocaustes),

- la Voûte Sacrée et la Loge Royale,

- les significations des couleurs et des nombres dans le rituel,

- la pierre d’agate, la pierre de fondation, la pierre cubique à pointe et la pierre cachée,

- l’architecture des différentes initiations,

- les décors du Grand Élu, Parfait et Sublime Maçon,

- l’idolâtrie de Salomon, la violation de ses devoirs et ses conséquences,

- le martèlement du Nom Ineffable,

- le sacrifice de Galaad,

- l’exil du peuple juif,

- la dispersion des Grands Élus, Parfaits et Sublimes Maçons,

- et enfin le 14^ème degré, perçu comme synthèse des grades qui le précèdent et prémisse de ceux qui le suivent.

 

Ce degré nous enseigne que sans amour, il n’y a pas de véritable connaissance…

(Réf. 9782366320916)

336 pages

COMPRENDRE ET VIVRE LES HAUTS-GRADES MAÇONNIQUES

 

 Ce n’est pas un hasard si le Rite Écossais Ancien et Accepté est  répandu aujourd’hui dans les loges maçonniques du monde entier. Né en France, - fruit d’une lente élaboration, empreinte de l’esprit des Lumières - il  est d’abord parti à la fin  du 18^ème siècle,  conquérir le « nouveau monde » pour en revenir en 1804, structuré en 33 degrés. Et  parés de titres poétiques, qui identifient toujours aujourd’hui  un véritable viatique humaniste !   

 

Parmi les diverses façons d’appréhender ce Rite, il est intéressant « d’aller plus loin » que sa fonction de conducteur cérémoniel en loge, en interprétant  les  nombreuses métaphores qu’il exprime. Afin d’amplifier nos réflexions et  visions du monde,  notamment, selon le concept kantien de « pensée élargie ». Alors s’ouvrent soudain à nous les disciplines des « sciences de l’Homme » - productrices de sens -  vers lesquelles nous sommes ainsi dirigés : philosophie - compagne structurante de la franc-maçonnerie spéculative depuis son origine - mais encore cosmologie, botanique, anthropologie, archéologie, psychanalyse, analyse transactionnelle, linguistique, biologie, etc.

 

Autant de disciplines - parfois inattendues - autant de planches de l’auteur,  claires et vivantes, qui constituent  ce livre en deux tomes.  C’est la méthode, originale et tonique,  qu’il a choisie pour vous faire découvrir les  Hauts-Grades du R.E.A.A. Et ainsi vous permettre,  de mieux les comprendre et les vivre.

 

Elargir sa pensée, c’est  « faire l’éponge » pour entrer en action. C’est s’augmenter, pour s’enrichir. Et enrichir le Rite en retour. C’est aussi  entreprendre un  voyage passionnant auquel vous invite dès ce premier tome Gilbert Garibal, franc-maçon depuis plus de trente ans. Il est membre de la Grande loge de France et du Suprême Conseil de Méditerranée.

 

 Gilbert GARIBAL est docteur en philosophie, psychosociologue,  formé à la psychanalyse. Après avoir assuré la direction de la communication puis des relations humaines en industrie, il s’est investi dans la relation d’aide.  Il  se consacre à présent à l’observation des faits de société et à l’écriture. Il est l’auteur de nombreux livres sur le développement personnel,  et aux Editions NUMERILIVRE, de plusieurs ouvrages sur la franc-maçonnerie, dont : Devenir Franc-maçon - Au cœur de la franc-maçonnerie -  Plancher, et après ?

(Réf. 9782366320480 )

Vous avez en main le tome2 du livre développant les degrés du Rite Ecossais Ancien et Accepté, du 19^ème au 33^ème.

Vous y retrouverez la même articulation que dans le tome 1: Présentation de chaque degré et réflexion sur le mode d’une planche, à partir de son idée centrale ou des notions importantes qu’il dégage.

Comme les 18 degrés précédents, les 15 qui suivent sont très riches. En évocations bibliques et historiques. En évènements mythiques et légendaires. En figures héroïques et symboliques. Vous vivrez ainsi, entre autres, une série de véritables aventures, de l’irruption du déluge à la construction et l’écroulement de la Tour de Babel, de la traversée du désert par Moïse et les Hébreux, aux exploits et déboires de la Chevalerie, hospitalière, templière et teutonique, pendant les Croisades.

Vous ferez connaissance avec les dieux antiques, d’Hermès à Manou. Vous ouvrirez les nombreux livres saints et découvrirez avec leurs promoteurs - de Zoroastre à Confucius - les philosophies et religions orientales et asiatiques, qui ont précédé les trois monothéismes, Judaïsme, Christianisme, Islam. Autant de transcendances multiculturelles dont l’approche vous permettra de mieux appréhender, à la fois, le « croire » et le concept maçonnique occidental de Grand Architecte de l’Univers..

C’est une traversée finale du R.E.A.A., jalonnée de belles lumières, que vous propose l’auteur. Gilbert Garibal, franc-maçon depuis plus de trente ans, est membre de la Grande Loge de France et du Suprême Conseil de Méditerranée.

Que vos valeurs existentielles et morales soient liées à une spiritualité déiste ou laïque, vous trouverez dans ce livre, nombre d’outils, philosophiques et maçonniques, pour entretenir votre faculté d’étonnement, votre désir d’aimer, d’apprendre, de rencontrer, d’augmenter votre pensée. Bref, pour réunir la joie d’être et le souci de l’autre. Pour embrasser tendrement le monde. Le credo même du R.E.A.A.!

Gilbert GARIBAL est docteur en philosophie, psychosociologue, formé à la psychanalyse. Après avoir assuré la direction de la communication puis des relations humaines en industrie, il s’est investi dans la relation d’aide. Il se consacre à présent à l’observation des faits de société et à l’écriture. Il est l’auteur de nombreux livres sur le développement personnel, et aux Editions NUMERILIVRE, de plusieurs ouvrages sur la franc-maçonnerie, dont : Devenir Franc-maçon - Au cœur de la franc-maçonnerie - Plancher, et après ?

(Réf. 9782366320572)

316 pages

André KERVELLA

15 x 21

360 pages

(Réf. 9782366321753)